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◎菩萨摩诃萨，见来求者，生一子想；是故任力多少施之，是则名为施波罗蜜。菩萨施时，离于悭心，名尸波罗蜜。能忍一切求者之言，名忍波罗蜜。所施之物，手自授与，名精进波罗蜜。至心系念，观于解脱，名禅波罗蜜。不择一切怨亲之相，名般若波罗蜜。（优婆塞戒经） ◎受佛五戒者，是福德之人，无所畏避。……戒行之德，福应自然，天神拥护，感动十方。（阿难问事佛吉凶经） ◎善男子！受自命者，则不杀生，爱自财者不盗他物...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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性格，更何况我们面对的是极其严重，且互相都信任的对境——上师和道友。因此，做一个实语者就显得极其重要了。 四者(精进波罗蜜多)分二：说精进之对境；心行同一而精进。 初者(说精进之对境)： 今明后...就是一辈子这么守戒的。法王如意宝说：“守戒中困难大，功德也会大，尤其对我们修行者，更应对困难不畏惧，一心誓守净戒。” 二者(修道的本体)分三：略说六波罗蜜多；广说六波罗蜜多；结尾赞叹。 初者(略说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这些善行，梵语名“六波罗蜜多（the six paramitas，六度）”，因为“波罗”的意思是“彼岸”，“蜜多”的意思是“到”，“波罗蜜多”就是“到彼岸”，意指...都是发生在空间。没有所谓相对或对抗的那种发生在“此”或在“彼”之事。因此，在六度中，忍辱的意思是：处世行云流水，与世全然无争。 精进 忍辱之后，我们可以去下一阶段——精进波罗蜜多。这种精进，能让我们...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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易行道转入难行道、正常道重要的转捩点。由此看来，龙树菩萨对“易行道”的定位，是把它定位在“难行道”的前方便，并不是如一般所说的念念佛而已。 印顺导师于《成佛之道》谈到精进波罗蜜时，对易行道的真正意义...的众生；菩萨修学持戒、忍辱、精进、禅定等波罗蜜，身口清净，心地柔和，易得相貌庄严，有所说法众生容易信受；修学般若波罗蜜，可得大智慧，能方便善巧度化众生。成佛之后，具三十二相、八十种好，戒、定、慧具足，...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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:发趣大乘相菩萨摩诃萨，乘是乘(大乘)，知一切法 ，从本已来，不来不去，无动无发，法性常住故。又以 大悲心故，精进波罗蜜故，方便力故，还修诸善法，更 ...忍辱、是精进、是禅定，无般若波罗蜜， 无方便 力故 ( 略 ) 行异别相， 行异别相故，不得无异相，不 得无异相，故不得入菩萨住。 不得入菩萨位故，得须陀 ...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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而得圆满？谓：施波罗蜜多、戒波罗蜜多、精进波罗蜜多、般若波罗蜜多当言于何时分修何波罗蜜多而得圆满？[21] 由这一问题而开展了部派的各种讨论如何来修习“四波罗蜜”的内容，在《大毗婆沙论》之中获得了三...四波罗蜜”的“布施、持戒、精进、般若”等方法来成就佛果为终极目标，这一点或许是早期各部派对“菩萨”修习的看法吧！并且再由后头慢慢的演生出不同的看法来救渡众生。 然而由上面的第三个回答之中又可以引伸出...
釋慈旭
|佛学论文|因明|五明|
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由无摄受义”︰‘从三地悟入四地时，破除这微细障，修三十七菩提分，通达法界性中无我我所，所以称为无摄受法界。’(妙上六) p.392 大乘十地之第四地菩萨，约修十波罗蜜多说，精进波罗蜜多圆满了。约...资助，并非单一成分可以究竟正觉、漏尽解脱。 4.《摄大乘论讲记》释“得此道清净”：‘能得能证这清净法性的道，像三十七“菩提分法”、十“波罗蜜多等”。’(妙上六) p.270 三十七菩提分法善巧完满...
杨郁文
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速圆满。＞ C、＜舍利子！复有菩萨摩诃萨，虽具住六波罗蜜多，常以精进波罗蜜多而为上首，勇猛修习诸菩萨行，具足修行一切善法；劝诸有情亦令修习如是精进，令速圆满。＞ D、＜舍利子！复有菩萨摩诃萨，虽具...自性的义理揉释“般若经”和“现观论”以后，般若学在印度似乎愈来愈受重视。到达磨波罗王即位的时候，‘以师子贤、智足为上师，于一切处普弘“般若波罗蜜多”和“吉祥密集”，置通达“密集”与“般若”之班支达于上首...
陈玉娇
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坐以待旦。"儒者如是，学佛者更应过之而无不及。因为有了大愿，心力集中，勇力百倍，所以佛说："制心一处，无事不办"。佛陀立六度之外，别立愿波罗蜜多为精进波罗蜜多助伴，用意即在于此。 佛陀为资粮位菩萨立...就是佛陀常讲大乘所修的六波罗蜜。 什么是六波罗蜜？一、布施：中有调伏众生愚痴的法施，拯救众生贫穷的财施，抑强扶弱、除暴安良的无畏施。二、戒律：中有转舍不善的律仪戒，转生善法的摄善法戒，利群的饶益有情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，为舍利子演说菩萨忍和声闻忍的差别，及菩萨修行般若，观身心如虚空，于境无分别，堪修安忍。又观蕴处界常无常等为行他行处，以平等心修行六度一切智智相作意为行自行处等。 第十四会，《精进波罗蜜多分》，一卷。 述佛在给孤独园，为满慈子分别精进和懈怠的相状，菩萨从初发心，身心为他作饶益事，常应精进修六度等。 第十五会，《静虑波罗蜜多分》，二卷。述佛在给孤独园，为舍利子演说菩萨方便入四禅，四定而不味著，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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